锦绣校区主要道路、楼宇名称及涵义

我校锦绣校区共有主要道路8条，其名称均取自陶行知的教育思想。

1、大德路：陶行知《新大学——大众的大学》“大学之道在明大德，在新大众，在止于大众之幸福”。“大德”即大众之德。

2、双全路：陶行知非常强调手脑并用，实际即强调知与行的统一。他说“人生两个宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭都吃不饱”。“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的”。

3、三新路：1919年7月，陶行知在浙江第一师范学校毕业生讲习会上发表题为《新教育》的讲演。他对“新教育”之“新”释义有三：一是“自新”，即本土的，非模仿他国的；二是“常新”，即做到“日日新”；三是“全新”，即精神与形式上内外一致。

4、四问路：1942年7月，陶行知在育才学校三周年纪念会上发表讲话，号召全体师生员工在进德修业上要“每天四问”。“第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？”。

5、闻道路：《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”。陶行知强调“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。

6、启觉路：陶行知《生活教育的目的》“我们的目的则在于教育的普及，生活的提高，自觉性的启发及创造力的培养”，强调了教育对人的内在自觉性的启发。这也是他提出的大学教育宗旨中“明大德”的第一要义。

7、力行路：《中庸》“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。陶行知特别强调“行”的重要性，提出“行是知之始”，主张“行动是中国教育的开始”；他强调“教学做合一，以做为中心”，“不在做上用功夫，教固不成为教，学固不成为学”。

8、厚生路：陶行知《学问之要素》“体健是人生的一个最要目的，也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可；学以伤生是断断乎不可的”。“厚生”的出发点是“教人做人”、“教人生活”，进而实现“工以养生，学以明生，团以保生”的生活教育目的。

校园楼宇名称及涵义

一、教学楼

1、博约楼（第一教学楼）。出自《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”寓义为学生要把文化知识学习与加强品德修养结合起来，做到品学兼优。

2、躬行楼（电子实验楼）。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这也体现了陶行知倡导的行知合一、以行为先思想。寓义学生在学生中要注重实践，提高动手能力。

3、履知楼（生化实验楼）。出自清代魏源《墨觚·学篇二》：“及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？”同样也是强调了“行”的重要性，与陶行知行知合一的思想是一致的。寓义学生要注重知识的运用，加强实践与创新。

二、学生公寓

锦绣校区共有学生公寓10幢，均以“学”为名，意在勉励学生勤学上进，体现了学生公寓的特点。1—10号公寓分别命名为：崇学苑、禀学苑、敦学苑、至学苑、励学苑、赡学苑、惠学苑、积学苑、达学苑、邃学苑。

1、崇学苑：推崇、崇尚学习。《晋书·范宁传》：“（范）宁解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒。期年之后，风化大行。自中兴以来，崇学敦教未有如宁者也。”

2、禀学苑：接受学习。《后汉书·马援传》：“朱勃小器速成，智尽此耳。卒当从汝禀学无畏也。”注：“禀，受也。”

3、至学苑：求学。《礼记·学记》：“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。”

4、敦学苑：勤勉学习。《后汉书·儒林传序》：“邓后称制，学者颇懈。时樊准、徐防并陈敦学之宜。”

5、励学苑：勉励学习。《后汉书·夏恭传》：“（夏）恭善为文，著赋、颂、诗励学，凡二十篇。”

6、赡学苑：博学。[南朝宋]鲍照《河清颂》：“钜生大年，赡学渊闻。”

7、惠学苑：善学。[唐]卢纶《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》诗：“挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。”

8、积学苑：积累知识。《后汉书·列女传》：“乐羊子远寻师学，一年来归。妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今者断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不返。”

9、达学苑：通晓各种学问。《后汉书·班固传》：“弘农功曹史殷肃达学洽文，才能绝伦。”

10、邃学苑：精深的学识。[明]张居正《赠罗惟德擢守宁国叙》：“此非有邃学厚养，讵能是乎？”

滨湖校区一期工程主要道路、楼宇名称及涵义

学校滨湖校区一期工程共有道路9条、楼宇10栋，其名称注重凝练传承学院办学历史、彰显校区地域特色、着力打造行知文化、适度体现时代特征等四者有机结合，在环境育人上充分体现学校办学育人理念。主要情况如下：

一、道路

1.一心路（桂园餐厅与体育场之间道路）：“捧着一颗心来，不带半根草去”，是陶行知先生的教育名言，它表达了一种无私奉献的高尚精神，是对他自己“爱满天下”格言的最好解读和注释。

2.双全路（铭传楼与1—4号学生宿舍楼间道路）：激发学生的内在创造潜力，一直是陶行知先生的教育目标之一。他指出：“手和脑一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

3.三杰路（校园西门黄麓大道主入口—南边）：滨湖校区所在地巢湖，人杰地灵、英雄辈出。李克农、张治中、冯玉祥三位将军就是其中最杰出的代表，堪称“巢湖三杰”。以无产阶级革命家、爱国将领的名字命名校园道路，意在缅怀革命先烈、传承红色基因、弘扬爱国精神。

4.四有路（校园西门黄麓大道主入口—北边）：2014年9月9日，习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时强调，全国广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。“千教万教，教人求真”是陶行知先生对师者在责任上的谆谆告诫，就是指要有理想信念。“捧着一颗心来，不带半根草去”，是对有道德情操（师德）的最好诠释。学识扎实是对好老师的专业要求，陶行知先生说过，“出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。陶行知先生“爱满天下”的感人情怀，更是强调要有“仁爱之心”。

5.五育路（校园东门书香路主入口）：“五育并举”最早由教育思想家、北京大学校长蔡元培先生在1912年2月《对于新教育之意见》中提出。上世纪六十年代初，毛泽东主席教育方针中的“三育”，已被中央媒体解读为“德智体美劳五育”。2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上更是指出，要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

6.六艺路（校区最北边东西走向主干道）：六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。取此路名，一为中华传统文化的传承和弘扬，二为教育培养人才的全面成长。

7.宽严路（与黄麓大道并行校园西边道路）：陶行知先生在《南京安徽公学办学旨趣》中强调：“现今办学的人，每存新旧宽严之见。我们只问是非好坏，不问新旧宽严。是的、好的，虽旧必存；非的、坏的，虽新必除。应宽则宽，应严则严，随时、随地、随人而施教育，初无丝毫之成见。”

8.正己路（博学楼与篮球场之间南北走向道路）：正人先正己，躬亲做“真人”。陶行知先生在长期的教育实践中，求真务真，正己教人，铸就了“万世师表”的“真人”表率，对于我们今天和明天的教育工作者，仍具有极大的引领作用。

9.习勤路（后勤辅助楼与桂园餐厅之间道路）：陶行知先生在《因循篇》中说，人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。强调人生没有捷径可攀，成长成才唯有习之径、畅于勤。同学们要克服浮躁、耐得寂寞、守住根本、潜心治学、大器方成。

二、楼宇

1.博学楼（公共实验教学楼）：博学，指学问广博精深。这里有两层意思：一是指个人在学习上要“好一则博”，这是陶行知先生的重要治学理念。他说，学习知识不能尽学，而要专精一门，“专心一意的研究下去，必然能够有一日豁然贯通之时。”二是指现代大学，在专业、学科等方面应具有“宽广、广博”的特点。作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应博学多才，打下厚实功底，全面提升综合素质。此外，此名称与锦绣校区“博约楼”（一教）一脉相承。

2.铭传楼：刘铭传（1836～1896），安徽肥西县人。清朝爱国将领，洋务派骨干，台湾第一任巡抚，他不但打退了法国舰队的进犯，而且练洋操、议铁路、建台省，为台湾的现代化做出了突出贡献，被称为“台湾近代化之父”。2015年9月，我校与台湾铭传大学合作共建刘铭传学院正式揭牌，标志着我校在深化合作办学、推进皖台交流的征途上迈入新的阶段。

3.唯实楼（后勤辅助楼）：陶行知先生生活教育理论指出“做是学之中心”，认为行动是思想的母亲，思想是在行动实践的基础上发展的，而不是凭空产生的，一切生活的教学都要如此。后勤楼取名“唯实”，体现了学校服务育人的理念，强调了后勤部门对学生的服务功能和责任属性。

4.桂园餐厅（学生食堂一期项目）

桂花是滨湖校区所在地巢湖市的市花之一，寓意着丰收和收获，以此来为学生食堂命名，既与锦绣校区现有食堂名称“竹园”、“荷园”形成对应，更旨在希望同学们在滨湖校区努力学习、早日成才、收获满满。

5.学生宿舍（一期项目）

以学校校风（诚朴包容精细雅致）、教风（为人师表教学相长）、学风（勤习慎思品学兼优）作为滨湖校区学生宿舍命名库本，取“致”字为首，意为“做到、达到”。一期学生宿舍共6栋，它们的命名除“致”为首字外，其第2个字分别为“诚、雅、仁、学、勤、远”，“苑”为“园”的谐音，在这里引申为学生居住的地方。

(1)致诚苑（1号宿舍楼）：诚朴，真诚质朴之意。诚信乃立人立学之本，朴真乃为人为学之基。取名“致诚苑”，旨在希望我校学生树立诚心正意、务本求实的优良品德，诚实做人、诚心向学。

(2)致雅苑（2号宿舍楼）：雅致，高雅的意趣，指品格高尚之人的优雅情趣。雅致做人，追求品德清雅而不媚俗，充分反映了我校师生尚德尚美、精益求精的价值取向和良好风气。

(3)致仁苑（3号宿舍楼）：《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”致仁，意指极致的仁义，强调学子要格物格心、温厚谦和。

(4)致学苑（4号宿舍楼）：“学以致用用以致学”强调知识积累和终身学习，旨在希望我校学生要自强不息对待人生、求真务实做好学问。

(5)致勤苑（5号宿舍楼）：《道德经》第四十一章说：上士闻道，勤而行之。在成长的道路上，会遇到各种困难和阻力，唯有致勤，克服重重困难，才能宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。

(6)致远苑（6号宿舍楼）：致远，出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”取名“致远”，意在希望学子“树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为”。